修道院
修道院
修道院
修道院源起埃及的聖安多尼
他們拋棄世上的榮華富貴
離開自己的家庭
到沙漠中專務祈禱
教會史上不少聖人都是來自修道院
修道隱修的目的
就是捨棄世界的種種享受
而把自己完全奉獻給天主
專務祈禱
靠著體力勞動養活自己
可視為不流血的殉道
修士將自己的生命奉獻給天主
藉著分享教會的神聖祭獻
達到默觀與補贖的成果
修道院的修士
在禮儀、默觀頌讀，個人祈禱和勞動中求得平衡
修士全心尋找天主
度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活
以恆常祈禱
為世界和教會轉求天主
勞動也是隱修士們重要的職責
聖本篤會規提及
「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日，才算是真正的隱修士。」
每座修院視所處地區的情況及資源
發展出修院特有的事業
天主教的隱修概念源自於中古世紀
希望透過更專注的隱修
為世人祈禱
一般修士可以在外傳教、行善
但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外，不得外出
即使家人見面
也必須事先申請會客時間
不過各修道院的規範仍有差異
某些修道院
發過願的修士
幾乎終身不外出
我非基督徒
卻十分著迷於
中世紀的教堂建築
老婆亦是如此
修道院前的留影
頗有遁入空門的架勢
法國對於古蹟的維護不疑餘力
可以修復 絕不重建
即使因戰爭或自然崩壞而需重建
絕對會留下
可舒思古幽情的蛛絲馬跡 斷岩殘壁
碑文之立也費盡苦心
絕不唐突於原建物
布列塔尼是百分百的愛家愛土地
但不見得會愛法國
至少我的不列塔尼朋友
永遠以Breton為榮
卻從不說自是法國人
上方墓碑文
記載
1870~1871戰爭
為國捐軀的士兵
用的字是 Patrie(國家 鄉土)
而不是 France(法國)
修復後的教堂 古蹟
絕對有厚重詳盡的碑文記錄
十二世紀初巴黎近郊的聖德尼修道院﹝Abbey Church of Saint-Denis﹞
院長蘇傑﹝Abbot Suger﹞
從教堂寶庫中閃爍的珠寶
與當時廣泛被使用的彩色玻璃中得到了一個靈感
借著注視華麗的材料
或許能夠將一般人的精神提升到更能完全注視上帝的國度
這個觀點後來將低矮、黑暗、厚重、照明不清
仿羅馬式教堂徹底的改變
光線透過燦爛的彩色玻璃
投射是教堂
雖然我未能完全看到上帝的國度
但我心平靜安祥
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