看吳哥窟談石頭
看吳哥窟談石頭
漫長的石器時代佔據了人類大半的歷史,人類對於石頭的熱愛,皆因認識到
石頭本身帶有永恆的因素。可以說沒了石頭就沒了歷史,或者說歷史會變了樣。
在原始部落裡,石頭早被被視為有神性而被崇拜著;即在今日社會,鄉野民間
仍常見石頭被膜拜著。台灣鄉間常見”石頭公”,山裡的”石敢當”,金門、閩廈的擋風石,避煞石都是人類視石如神,可庇護人類的證據。
建築離不開石頭,當然木材也是主要建材,但對於有永恆神聖意義,紀念久遠價值的建築就非石頭莫屬。
婆羅洲的一些土著部落常供拜著一些奇怪石頭,還繪聲繪影的告訴你,從去年至今它已長大多少,許多奇奇怪怪的石頭祭典還在原始部落流傳,中外皆是。
婆羅門入教儀式中,男孩必須踏在石頭上,並誦唸著--踩上石頭 跟石頭一樣堅定-- ;女孩出嫁時亦同。
非洲土著對抗不安的命運,是將石頭埋入房子的地基裡。
3萬多年前的不列塔尼巨石陣,已有相當的證據是用來祭祀,祈求神明庇護。
所有人類偉大遺跡—金字塔 希臘神殿 羅馬競技場 瑪雅金字塔 萬里長城……
無一不是用石頭造成。
石頭—巨大 堅定 牢固 如誓言般的永恆,
註定與人類的歷史 生生相息 代代相傳。
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這些石頭遺跡,最令我感動的還是吳哥窟這座石頭城,
不過,很難想像,這樣一座偉大的石頭建物,當時世界第一大城( 估計人口約100萬,同時期巴黎人口僅4萬),居然在幾百年間由人間蒸發,完全被人遺忘。
是戰爭?是內亂?是天災?亦或流行病?未有定論。
1858年,一位法國探險家通過湄公河時,在叢林矮木間,隱約見到聳立在
雜草叢生中的建物。
經過了約500年的沉睡,
偉大的吳哥城得以重見天日
「上海看人頭,吳哥看石頭」,吳哥窟旅遊就是看石頭,看那已消失近千年的文化。 吳哥窟位於柬埔寨北部, 1992 年,聯合國將吳哥古跡列入世界遺產。一百多年來,世界各國投入大量資金在吳哥窟的維護工程上,以保護這份世界文化遺產。小吳哥窟的造型,已經成為柬埔寨國家的標誌,展現在柬埔寨國旗上。
吳哥遺跡是柬埔寨西北部邏粒省 (Siem Reep) 洞里薩湖北岸一帶,其中包括吳哥窟、皇城、吳哥王朝 (802-1431 年 ) 所建築的磚石造寺院、蓄水池、橋梁等六七十座主要遺跡,總面積有 200 平方公里左右。建築宏偉華麗,是東南亞最大的文化遺產。石造的建築藝術性極高,它與中國的長城、埃及的金字塔,印度的泰姬馬哈陵、印尼的婆羅浮屠、墨西哥瑪雅遺址,祕魯印加遺址並稱為世界的七大建築奇跡。
澳洲、法國與柬埔寨三國組成的考古團隊,和美國航空太空總署協助,以高科技雷達掃描如今深埋在柬埔寨暹粒省吳哥市住宅區與農業區之下的高棉帝國古城舊把,發現這個比原先預估還大了三倍以上的古城,占地達三千平方公里,是第九世紀到十四世紀高棉帝國時期的全球最大城市,人口可能多達百萬人。
同時期的羅馬未超過10萬人口
巴黎只有4萬
這個古城以吳哥市為中心,向南北延伸廿到廿 五公里 ,遠超出吳哥市的城牆,城區直達洞里薩湖邊。研究人員發現,古城區內有數以千計的水塘,灌溉網十分複雜,利於栽種水稻。
史載:大抵一歲中 可三四番收種
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古墓奇兵拍片場景
塔普倫神廟
塔普倫於發現之初,即是現今的模樣;刻意保留下來的森林、巨樹盤據神殿,令許多建築結構與樹根相互支撐,造就現今的面貌。
且塔普倫佔地雖不算大,但內部迴廊、走道繁複,景致又大同小異。
這裡,石頭好像被巨樹壓著打。
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巴肯山
巴肯山是吳哥窟內最高的山,展望極好,是欣賞日落、夕陽最佳的首選。
但爬上巴肯山的神殿時,石階窄小、坡度極高;爬上去以稍嫌吃力,下來時更是心驚膽跳!
巴肯山除了夕照外,有另一項吸引人興趣的事就是可以騎大象。
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涅盤宮
涅盤宮在當時主要是醫院的功能,只是醫生是所謂的巫師。
涅盤宮的主塔周圍共有4座水池,各有象、馬、獅、人的雕像,可能即是代表各種醫療配方吧!
巫師它會依據病人的狀況,調配藥草,讓其浸泡在水池中淋身治病。
據碑文記載
在蘇耶跋摩7世時
真臘全國又有102所醫院
每院有醫師2名
助理醫生6名
護士14名
製藥師6名
廚師2名
其他人員共計96名
可說是當時全世界最完善的國家
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流亡在西方國家的東方頭像
在吳哥,我們可以看到那些被掠奪過後,剩下的殘破。
據說這些頭像非常值錢,一顆就價值好幾十萬美金。
柬埔寨的窮人、無良的商人,大多將這些頭像們賣往西方國家。
對他們來說,填飽肚子比古蹟更具價值。
在吳哥城的城門前,兩排善惡拔河的石雕,可以很明顯看到參差不齊的石雕像,那代表著吳哥總是被掠奪,的歷史紀錄。
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俗稱[微笑高棉]的巴揚寺
巴揚寺由54做小塔組成,代表當時吳哥王朝的54個省份,每座塔上有象徵[喜、怒、哀、樂]不同情緒的四面佛。
[微笑高棉]象徵吳哥人的純樸與樂天。
儘管這是一塊飽經摧殘的土地,但微笑的雕像反映出生活在土地上的人們的希望。
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美麗的吳哥窟(小吳哥)
是現今世界上保存最好
最大的單一神廟
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