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修道院

修道院

修道院

 

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修道院源起埃及的聖安多尼

他們拋棄世上的榮華富貴

離開自己的家庭

到沙漠中專務祈禱

 

教會史上不少聖人都是來自修道院

修道隱修的目的

就是捨棄世界的種種享受

而把自己完全奉獻給天主

專務祈禱

靠著體力勞動養活自己

可視為不流血的殉道

 

 

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修士將自己的生命奉獻給天主

藉著分享教會的神聖祭獻

達到默觀與補贖的成果

 

修道院的修士

在禮儀、默觀頌讀,個人祈禱和勞動中求得平衡

修士全心尋找天主

度簡樸澹泊、勤勞克苦、靜默的隱修生活

以恆常祈禱

為世界和教會轉求天主

 

 

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勞動也是隱修士們重要的職責

聖本篤會規提及

「每座修院要自食其力……幾時他們靠雙手操作度日,才算是真正的隱修士。」

每座修院視所處地區的情況及資源

發展出修院特有的事業

 

 

天主教的隱修概念源自於中古世紀

希望透過更專注的隱修

為世人祈禱

一般修士可以在外傳教、行善

但隱修士除了祈禱、默觀、勞動外,不得外出

即使家人見面

也必須事先申請會客時間

 

不過各修道院的規範仍有差異

某些修道院

發過願的修士

幾乎終身不外出

 

 

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我非基督徒

卻十分著迷於

中世紀的教堂建築

老婆亦是如此

修道院前的留影

頗有遁入空門的架勢

 

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法國對於古蹟的維護不疑餘力

可以修復 絕不重建

即使因戰爭或自然崩壞而需重建

絕對會留下

可舒思古幽情的蛛絲馬跡  斷岩殘壁

碑文之立也費盡苦心

絕不唐突於原建物

 

 

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布列塔尼是百分百的愛家愛土地

但不見得會愛法國

至少我的不列塔尼朋友

永遠以Breton為榮

卻從不說自是法國人

 

 

上方墓碑文

記載

 

1870~1871戰爭

為國捐軀的士兵

 

用的字是 Patrie(國家 鄉土)

而不是   France(法國)

 

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修復後的教堂 古蹟

絕對有厚重詳盡的碑文記錄

 

 

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十二世紀初巴黎近郊的聖德尼修道院﹝Abbey Church of Saint-Denis﹞

院長蘇傑﹝Abbot Suger﹞

從教堂寶庫中閃爍的珠寶

與當時廣泛被使用的彩色玻璃中得到了一個靈感

借著注視華麗的材料

或許能夠將一般人的精神提升到更能完全注視上帝的國度

這個觀點後來將低矮、黑暗、厚重、照明不清

仿羅馬式教堂徹底的改變

 

光線透過燦爛的彩色玻璃

投射是教堂

雖然我未能完全看到上帝的國度

但我心平靜安祥

 

 

 

 

 

 

 

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