想念不列塔尼---高更永遠的他鄉Quimper古城
想念不列塔尼---高更永遠的他鄉Quimper古城
想念不列塔尼---高更永遠的他鄉Quimper古城
黃色基督.高更
這不是一篇嚴謹的美術評論
也不是精闢的藝術史敘述
只是我太想念不列塔尼
想起了Pont-Aven---高更永遠的他鄉 http://tw.myblog.yahoo.com/leenanchu133-bruno133/article?mid=199&next=174&l=f&fid=8
還有格裡高更畫中戴白帽披巾的女人
及還看的見穿著傳統服飾居民的古城--------
Quimper 坎佩爾古城
不列塔尼犬．高更
閒聊．高更
４個戴白帽的不列塔尼女人．高更
美女安琪．高更
舞蹈．高更
舞蹈素描．高更
這幅畫名為 坎佩爾水罐
我認為這是高更畫作中 最重要的一幅畫
------------------------------ 高更初期與印象派團體往來密切
受畢沙羅影響尤深
專心投入藝術創作
在離開巴黎後
開始他的漂流生涯
高更首先選擇了法國西部的布列塔尼
後至西印度群島的馬丁尼克
南法的阿爾(與梵谷激蕩出割耳事件)
最後歸根南太平洋的大溪地
在世界角落的土地上感受到
自然豐富的色彩和居民樸實的生活
高更擺脫了前印象派的細小光影
轉而強調「色彩」本身的重要性
讓色彩成為一種語言
是繼印象主義之後
在法國畫壇上重要的藝術改革者
在現代藝術史中
他一直被世人拿來與梵谷相提並論 ...............................
1888 年二月 高更前往不列塔尼的阿凡橋
結識貝納﹝Bernard﹞
對於印象派畫作的一些觀念做了修正和潤飾
形成今日為人所知的「綜合主義」﹝synthetism﹞
主張拓展印象主義領域
主張藝術應具備 有力 率直而普遍的相同象徵
捨棄細節及特徵 經過壓縮 強烈而集中的表現 印象 觀念和經驗
高更於是走出了印象派畫家瑣碎的光影 固定短暫景象的意圖
格文中第一張圖 黃色基督 就是高更這時期最重要的代表作
但這不是本文的重點
要談的是上圖
坎佩爾水罐
大師是不會侷限自己在某一個畫風或畫派的
永遠在荒漠中倔傲獨行
黃色基督後
高更走入更原始 更自然 的世界
透過人物 景象的描繪 更聽見 畫家
內心更深沉的聲音
具像的描繪已透露出抽像的引伸
坎佩爾水罐
主角不是水罐而是水罐後的兩位裸女
在這裡呈現
大師已拋棄光影的捕捉
點描色塊的堆疊
以更直接 更強烈的用色
來宣告畫家走入
更自然 更原始的內心世界
離開不列塔尼後的高更
不管在南法的 雅維儂女孩
還是在南太平洋的 大溪地女孩
都是來自 坎佩爾水罐中裸女的重現 再造
大溪地女孩
有幸的是
我到過坎佩爾2次(這古城是法國磁器生產重鎮)
為了尋找畫中的水罐 走遍了大街小巷
才知道高更畫中的水罐早已停產
買回的水罐與高更的有幾分神似
就用來臆測畫家作畫時的內心世界
坎佩城大教堂 le cathetral de Quimper
最特別的是教堂長廊的尾端
成約15度的彎曲
在歐是獨一無二的
有許多美麗又保存良好的木造老屋
四處可見的露天餐館
家家生意興隆
就是喜歡這些
中世紀巷弄
坎佩河
與
河畔的市政廳€
看到了嗎
這家磁器店1690年就有了
傳統市集
及市集外馬車
馬車已不載貨了
已是觀光用途
中世紀城堡
仿佛一直在訴說著
永遠的
不列塔尼安妮公主的故事
真的
很想念不列塔尼
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